El viaje de Jane

Hace casi 25 años, la Dra. Jane Goodall, una prestigiosa primatóloga y naturalista que tiene ahora 76 años, renunció a su carrera científica para dedicar su tiempo y sus energías a una misión: salvar nuestro planeta. Mientras esta carismática mujer nos muestra su vida, podemos verla en África con sus queridos chimpancés. También en sus viajes alrededor del mundo dedicados a divulgar un mensaje de esperanza para las generaciones futuras.

Desde hace más de 20 años, viaja 300 días al año alrededor del globo llevando palabras de esperanza a las generaciones futuras, dando conferencias, escribiendo libros y a también a través de su organización para jóvenes "Roots & Shoots" (Raíces y Retoños), que actúa en más de 100 países de todo el mundo. Desde su ciudad natal de Bournemouth, Inglaterra, viajamos con ella al Parque Nacional de Gombe a orillas del lago Tanganica, en Tanzania, su segundo hogar. Aquí es donde hace casi medio siglo empezó sus revolucionarias investigaciones, y donde regresa cada año para disfrutar de la compañía de los chimpancés que le han hecho mundialmente famosa. La acompañamos en su viaje a través de varios continentes para conocer su apasionante pasado.

El viaje de Jane es un retrato del ser humano que está detrás de un personaje mundialmente conocido. Incluye tributos y comentarios de personas muy cercanas a ella, y material privado en 8 mm de sus años en Gombe. Es la historia de una mujer excepcional, una de las más fascinantes de nuestro tiempo. Con un ritmo pausado y una cámara que se hace casi invisible, este documental nos muestra a la carismática y expresiva Jane Goodall como nadie la había visto antes. Las conversaciones íntimas con Goodall se mezclan con un fantástico material fílmico de ella y sus queridos chimpancés, además de testimonios de su hijo, sus colegas e incluso algunas estrellas de Hollywood. ¡La película definitiva sobre la apasionada conservacionista!

Si quieres ver el trailer, pincha aquí.

Fuente: cinedor

Jane Goodall en Madrid

Con motivo del Año Internacional de los Bosques, el Ministerio de Medio Ambiente (y Medio Rural y Marino) ha organizado un acto "Por un Bosque Sostenible" el lunes 25 de abril de 2011 a las 19 horas en la Casa de América (Madrid).

El acto incluye una conferencia de nuestra Jane Goodall, así que allí estaremos como verdaderos seguidores.

Es necesario la inscripción previa. Aquí

Tradiciones africanas : El rito de paso y el kankurang

Empiezo a contar mis batallitas. Hoy, os voy a hablar de mi viaje a Senegal en 2009 con Manu y Pablo I. Al mismo tiempo, intentaré relacionar estas historias con la cultura y tradiciones de Guinea-Bissau.

Nuestra llegada a Ziguinchor no pudo ser más espectacular. Después de 30 horas de viaje incrustados en un bus para recorrer los 450 km que separan Dakar de Ziguinchor, llegamos a la gare routiere y nos montamos en un taxi que nos llevaría al centro de la ciudad.

De repente, nos vimos rodeados por una multitud vociferante, que golpeaba y movía el taxi, mientras alzaban machetes y los entrechocaban para hacerlos sonar. No sabíamos muy bien que pensar. Parecía una revolución o algún tipo de protesta, pero las caras sonrientes no cuadraban muy bien con la situación. El taxista apenas se inmutaba, como si estuviese acostumbrado a quedarse atrapado entre un grupo de alborotadores que zarandeaban el coche mientras gritaban y bailaban y blandían machetes de un tamaño excesivo.

Los únicos que parecían asustados, mezcla de pavor y excitación, eran un montón de críos de entre 4 y 8 años que corrían delante de la multitud, se escondían entre las piernas de los adultos y volvían desafiantes con el resto de la chiquillería.

Manu tomó estas imágenes medio a escondidas, aún sin saber qué estaba pasando. Por eso están borrosas

A nuestras preguntas, el taxista sólo decía, es el kankurang. Como si eso nos aclarara algo.

El kankurang es la parte más visible de los ritos de iniciación de los mandinga[1](mandinka), practicado sobre todo en la Cassamance (Sur de Senegal y Gambia) y en el norte de Guinea Bissau. Se le considera rito mandinga pero también es parte del ritual de iniciación de los fula de Guinea Bissau, los wollof de Senegal y jola (diola) de la Cassamance. Ha sido inscrito en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.

El personaje central del kankurang es un iniciado que lleva una máscara hecha con la corteza y la fibra del árbol llamado faara; va vestido con hojas y lleva el cuerpo pintado con tintes vegetales.

El kankurang siempre desfila rodeado de los antiguos iniciados y de los habitantes del lugar, quienes siguen su comportamiento y gestos, al tiempo que ejecutan cantos y danzas. Sus demostraciones van acompañadas de una danza entrecortada durante la cual maneja dos machetes y profiere gritos agudos. Sus seguidores, armados de palos y de hojas de palma, marcan el ritmo contando en coro y con tamtam.

El kankurang aparece como una garantía de orden y justicia, además de ser el exorcista para alejar a los malos espíritus. Como tal, asegura la transmisión y la enseñanza de una serie de conocimientos y prácticas que constituyen el fundamento de la identidad cultural mandinga y de las otras etnias de la zona.

El rito de paso de la infancia al mundo adulto está siempre asociado con la circuncisión a los varones, y en la mayoría de los casos, con la ablación a las mujeres. Pero es mucho más que el acto de la circuncisión ya que es una ocasión para los jóvenes circuncisos de aprender las reglas de conducta que garantizan la cohesión de la comunidad, conocer los secretos de las plantas y sus valores medicinales, y aprender las técnicas de caza. El Kankurang, espíritu protector encarnado en un hombre con máscara y disfraz, es el eje de un sistema ritual del joven mandinga (o fula o diola o wollof) que integra canciones, tradiciones y ritos de iniciación de los hombres jóvenes. El ritual asegura la enseñanza y transmisión del complejo sistema de prácticas y conocimientos que fundamenta la identidad cultural mandinga. Llegado el momento de convertirse en hombres, los jóvenes se retiran al bosque sagrado por una temporada, días o semanas, y allí son instruidos por los ancianos o iniciados. Este periodo de iniciación es uno de los secretos mejor guardado por todas las etnias. Lo que ocurre en el bosque sagrado sólo puede contado dentro del bosque y el acceso está prohibido para los no iniciados.

El kankurang, oculto tras su máscara y vestido con hojas y cortezas de árbol, no sólo les sirve de entretenimiento, sino que los adoctrina con versos y canciones que los protege de los malos espíritus. Una vez terminado el retiro en la selva, todos regresan a la aldea donde les espera una gran celebración en la que desfilan y danzan con el kankurang que pasa a convertirse en un personaje festivo y protector, que les acompaña en la celebración y en el desfile por las aldeas en medio de un gran festejo.

Para los que aún son niños y esperan con una mezcla de temor y ganas el momento de su iniciación, el kankurang les asusta y les divierte. Les asusta porque el kankurang elige a los niños que serán iniciados el año siguiente, por lo que huyen de él para que no les atrape. Y al mismo tiempo, el ambiente festivo les anima a participar en la mascarada.

Grupo de niños espera al kankurang

Esta práctica tradicional está en decadencia a causa de la rápida urbanización de la mayoría de las regiones de Senegal y de Gambia, y de la reducción de los bosques sagrados, que han sido transformados en tierras de cultivo. Como resultado, el rito se ha trivializado y la autoridad del Kankurang se ha socavado, convirtiéndose en una fiesta popular pero sin la parte mística.

Mas info:

UNESCO

África en el mundo

En este vídeo parece que el kankurang es terrorífico, menuda manera de manipular. Lo viven como parte de su cultura, pero en modo alguno es tan misterioso y tenebroso como lo pintan

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[1] Grupo étnico que se distribuye en Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Senegal, Malí, Sierra Leona, Liberia, Burkina Faso, y Costa de Marfil

Isa ya es famosa

Isa, en el BioBoletín, el Boletín Interno de la Fundación Biodiversidad "La actualidad de la FB por y para el equipo de la FB"

Fuera de la oficina

Isa, becaria del departamento de Proyectos

Esta murciana, licenciada en Ciencias Ambientales, es un alma inquieta. De los cinco años de la carrera cursó uno en la localidad francesa de Nantes, gracias a una beca Erasmus, y un semestre en México, mediante el programa ILA (Intercambio con Latinoamérica).

Alumna del Máster en Gestión y Administración Ambiental de la Fundación Biodiversidad, en su X edición, la tesina de Isabel versó sobre el seguimiento de la estrategia nacional contra el mejillón cebra. De esta experiencia formativa Isabel guarda muy buenos recuerdos: “Lo importante es la gente que vas a contactar y poder conocer. Te abre puertas a nuevos proyectos”, recalca.

Durante la carrera hizo prácticas en una consultora ambiental en Murcia, trabajando tanto con el sector público como con el privado. Desde junio del año pasado es becaria del departamento de Proyectos de la Fundación Biodiversidad. De su labor valora especialmente “la filosofía de la Fundación. Se trabaja con acción local, se llega a muchos sitios y se apoya a entidades que de otra forma no recibirían ayudas para sus proyectos”. “Y con los compañeros estoy encantada”, matiza.

Isa tiene en mente un ambicioso proyecto. Junto a dos de sus compañeros del Máster ha solicitado una beca al banco BBK dentro de la iniciativa “La Aventura de Tu Vida”, el primer concurso de becas BBK para viajes y actividades de aventura. “Con excusa de darte una beca te financian la aventura de tu vida”, explica. En el caso de Isabel y sus dos compañeros, su sueño es viajar a Guinea-Bissau como voluntarios, con el fin de “conocer, apoyar y difundir la potencialidad del país a nivel turístico, y más en concreto en el campo del ecoturismo”. Una incitativa para la cual el Instituto Jane Goodall les ha brindado su apoyo y sobre la que podéis encontrar más información en su blog http://trestrasjane.blogspot.com. 

Viajera infatigable, el teatro es su otra gran pasión.

Isa y otros animales exóticos (I)

Tres tras Jane Goodall presenta a:

Isa y sus especies exóticas (invasoras)

a) Las hay que te dejan de piedra:

Isa interactuando con un 'hipocampus'

b) O las que se suben a una piedra:

Isa se cree reptilia

c) Están las que pinchan:

Isa con cara de 'ui, que pincha'

d) Sin olvidar a las que simpatizan contigo:

Isa pretende que el animal exótico mire a la cámara

¿cuál es el presupuesto de Tres Tras Jane Goodall?

Guinea-Bissau es un país caro, comparado con Senegal y otros países del entorno. Sobre todo, porque todos los productos son importados.

Es necesario llevar control de la comida y el alojamiento, las dos grandes partidas de gasto. Para ahorrar en los gastos de alojamiento, hemos contactado con distintas organizaciones que trabajan allí, y nos han ofrecido acogernos a cambio de que colaboremos con sus actividades.

De momento, el Instituto Jane Goodall es el que más nos apoya pero estamos contactando con distintos proyectos en Oio y en la isla de Orango.

Para ahorrar en comida, nos tendremos que adaptar a la dieta nacional, arroz com frango y cuando nos cansemos del frango, pues comeremos pollo con arroz.

La ruta empieza en Senegal, ya que el vuelo a Dakar es dos veces más barato y el aterrizaje es más suave al ser un país conocido por los integrantes de la expedición.

Los transportes no son excesivamente caros, ya que son coches compartidos con siete personas (sept-place) o por más. La vuelta de Guinea-Bissau, se hará otra vez a partir de Ziguinchor (Senegal) pero en barco, para asegurarnos de llegar a tiempo al avión de vuelta. El barco tarde una noche, pero los horarios son más fiables que los sept-place.

Para entrar en Guinea-Bissau hay que pagar un visado, al igual que al atravesar Gambia de camino a la Cassamance.

Hemos calculado unos gastos de entorno a los 2.000€ por persona para 1 mes con los vuelos incluidos. La expedición saldrá por unos 6.000€, teniendo en cuenta que al no haber infraestructuras turísticas, es muy difícil calcular precios sin estar en el país.

Cómo conseguir esa pasta, es una muy buena pregunta. Hemos solicitado esta beca, estamos moviendonos para conseguir financiación y, por supuesto, estamos abierto a cualquier tipo de donación.

¿qué ruta seguirán Tres Tras Jane Goodall?

Planear una ruta en Guinea-Bissau es un ejercicio teórico interesante, pero sabemos que nuestros planes irán cambiando continuamente y nosotros no nos opondremos.

Las fechas barajadas para el viaje son a finales de Septiembre - principios de Octubre, cuando la temporada de lluvias está llegando a su fin y el tránsito por los caminos de tierra empieza a ser menos complicado.

Entre Dakar y Ziguinchor (Senegal). 450 km - 30 horas

Llegar de Dakar a Ziguinchor puede llevar de 4 a 30 horas (y Pablo lo sabe por experiencia propia) por lo que es bastante arriesgado marcarnos una calendario fijo e incluso una ruta premarcada.

La idea es aterrizar en Dakar, ya que los vuelos son mucho más baratos a Senegal y desde allí, desplazarse en un sept-place (taxi para siete personas) o en autobús hasta Ziguinchor, en la Cassamance. De allí, saldremos en otro sept-place hacía Bissau.

En Bissau realizaremos las gestiones con la embajada, y se convertirá en nuestro centro de operaciones ya que las comunicaciones están muy centralizadas.

Guinea-Bissau tienes 3 grandes zonas: El manglar costero, la zona de selva y sabana interior y el archipiélago de la Bijagós.

La zona con mayor interés para nosotros, donde se localizan los chimpancés, es al Este de Guinea-Bissau y a lo largo de la frontera con Guinea Conakry, tanto al norte como al sur.

La parte norte del país, al norte del río Geba tiene mejores infraestructuras por lo que viajar por allí no es tan complicado como la parte sur, mucho más selvática y menos poblada.

Uno de los destinos elegidos es la región de Gabú y Tomali, al sur del país, para ir a la tabanka o aldea de Iemberem, puerta de entrada del Parque Nacional de las Matas de Cantanhez. Esta reserva alberga una gran cantidad de primates, no sólo chimpancés sino también colobos y papiones. Este PN ha conseguido implicar a la población en el cuidado de su fauna salvaje, por lo que aún es posible contemplar chimpancés en libertad. No es nada fácil, pero con un poco de suerte y paciencia, se pueden llegar a ver.

El Archipiélago Bijagos es una Reserva de la Biosfera que alberga una gran diversidad de especies. La isla de Orango es el único lugar del mundo con una población de hipopótamos que viven en ambientes salinos (manglar). Así mismo, al haberse mantenido relativamente aislados de la colonización, los habitantes de este archipiélgo conservan orgullosos sus tradiciones y costumbres, por lo que es un lugar muy interesante que visitar. De las muchas islas que forman el archipiélago, sólo unas 20 están habitadas.

La siguiente parada es la región de Bafatá, antiguo centro administrativo de la colonia portuguesa. Desde allí, queremos visitar algunas tabankas, como la tabanka de Cuntuba, llamada la tabanka de los músicos, con todos sus habitantes expertos percusionistas.

Obviamente, este es el plan a grandes líneas. No podemos saber horarios ni rutas ni nada similar. Ni nos importa demasiado.